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「後藤(永興)明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付 後藤(永興)明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎の詳細情報

後藤(永興)明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。後藤(永興)明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。後藤(永興)明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。初代「後藤明道(ごとうみょうどう)」、陶名「永興明道(えいこうみょうどう)」作の手焙(てあぶり)、茶道具です。共箱の2桟蓋には「乾山写 梅の絵 手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所(まんどころ)」窯印、付属の共布にも同じ印が。。中郷窯 鈴木茂至 信楽焼 武蔵野文 茶碗 寒六窯平野敏三 共箱栞 茶道具。e5伝統こけし! 斎藤源吉③本。西岡小十 朝鮮唐津 ぐい呑み。暁雲 盆栽鉢 ミニ盆栽 小品盆栽 山野草。茶道具 丹波 大海 茶入 石田陶春 共箱 仕服二個入り 茶会 濃茶。未使用 PC 賞状盆 金渕 54cm 黒と金 約55x38x5.5cm。清 木製彫填漆塗 細工彫り『牡丹鳳凰八宝祥瑞文』金彩蒔絵 面取喰籠 蓋物 菓子器。最終お値下げ 茶道具 土田友湖作 鳳凰雲被紹巴 帛紗 共箱。仏教美術 時代 珊瑚 千手観音像 仏像 川口一光 厨子 共箱。本輸島塗 硯箱。廃絶品 佐賀県郷土玩具 きしまやま一刀彫カチカチ車×2《E+ひな》新里真紗生。Swarovski マザーエレファントオーナメント【新品未使用】。午年 馬年 干支 達磨 開運。茶道具 楽吉左衛門 黒楽茶碗 共箱 V 9801。大明成化年製。極上 布袋 根付 39g 東キ8-0204☆2F。76 美品!根付 寸胴 華道具 一重切 竹製 水仙。平戸 古伊万里 染付 岩に松の図 富士型変形皿 B354AS-DCk。c736 筒茶碗 岸辺の草花 通次阿山 木箱 茶道具 古物。茶道具 火入 祥瑞 福寿 五山窯 林淡幽 京焼 清水焼 煙草盆 莨盆。古伊万里 七宝つなぎ文 蕎麦猪口広東型。政所窯 永興明道 (後藤明道) 白幕くすり黒茶碗『鵬雲斎大宗匠 書付』黒。⚫️龍ちゃん さま専用⚫️ 根付 親子犬 兎 骨 牙等天然素材。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書(書付)の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓(円)徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職 何某」と名乗っていた。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職 正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、30余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室(ほううんさいそうしつ)の書付と思われます。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。「明道」は平成6年寂。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。大きさ重さは約、高さ蓋有(無)25(20)㌢、開口径11.5㌢、胴径24㌢、底脚間18㌢、重さ(蓋有)3.7㎏です。使われていた灰、約1.7㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。大きさ重さは約、27.5㌢角、31.5㌢高、1.3㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。
  • 後藤(永興)明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎
  • 後藤(永興)明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎
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  • 政所窯 永興明道 (後藤明道) 白幕くすり黒茶碗『鵬雲斎大宗匠 書付』黒

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